Pentingnya Penting Analisis Kritis dalam Kebijakan Perdagangan Internasional

Perdagangan internasional sebagian besar didasarkan pada fluktuasi konstan dalam ekonomi di seluruh dunia, ini menghasilkan perubahan konstan berkaitan dengan tarif, subsidi perdagangan dan amandemen peraturan yang tak henti-hentinya berkaitan dengan perdagangan internasional. "Kebijakan perdagangan dan Pertumbuhan ekonomi", sebuah makalah oleh Keith Maskus, PhD, berfokus pada hubungan antara kebijakan perdagangan dan pertumbuhan ekonomi atau ketiadaan, titik utama yang menarik dari makalah ini adalah untuk menentukan apakah varians kebijakan perdagangan akan mempengaruhi pertumbuhan ekonomi negara manapun. Kesimpulan yang dicapai adalah bahwa ekonomi terbuka cenderung tumbuh lebih cepat daripada ekonomi tertutup, ceteris paribus. oleh karena itu menyimpulkan bahwa persaingan terbuka adalah baik dalam arti bahwa ia meningkatkan distribusi sumber daya dan keuntungan negara dalam Investasi dan inovasi.

Suatu organisasi yang terlibat dalam perdagangan internasional harus memberi perhatian khusus pada informasi semacam itu. Mungkin tidak ada negara dengan perekonomian tertutup, tetapi ada negara-negara yang memiliki impor rendah ke titik bahwa mereka dianggap sebagai negara tertutup misalnya Brasil. Pada tahun 2011 Brasil mencatat 13% sebagai persentase impornya yang cukup rendah untuk negara yang tinggi. Bukankah penting untuk selalu up to date dengan perubahan dalam kebijakan perdagangan di negara yang tertarik untuk mengejar hubungan dagang? karena ada hubungan positif yang terbukti antara keterbukaan ekonomi dengan persaingan (dengan demikian berarti negara sangat terlibat dalam perdagangan) dan pertumbuhan ekonomi negara itu, ini berfungsi sebagai indikasi betapa menguntungkan dan menguntungkan usaha bisnis akan berada dalam keadaan seperti itu. Aspek analisis Kritis kemudian ikut bermain dengan menentukan berapa banyak untung atau rugi yang akan dihasilkan dari perubahan besar pada kebijakan, yang merupakan ukuran dan instrumen yang dapat mempengaruhi ekspor dan impor, tujuannya adalah kebijakan yang mempengaruhi sektor perdagangan terhadap hasil laba untuk usaha bisnis. seseorang mungkin merasa gelar dalam manajemen komersial kemudian diperlukan untuk sepenuhnya memahami semua ketegaran dan tepi bisnis internasional, dan mereka akan benar, tetapi kemungkinan adalah bahwa hal itu akan selalu mendidih ke kecerdasan dan efisiensi dalam analisis tren, perhitungan potensi untung / rugi, prediksi stabilitas masa depan atau fluktuasi dalam ekonomi dunia mendorong perubahan harga di sektor perdagangan.

Ada satu faktor penting lain yang dapat mengubah rencana bisnis potensial, dan itu adalah politik negara yang dipertanyakan, kebijakan mudah dipengaruhi oleh politik bangsa, dan karena itu disarankan bahwa analisis kritis juga dilibatkan, ini menghasilkan pemahaman yang lebih baik tentang negara dan stabilitasnya sehingga mengurangi kemungkinan menimbulkan suatu kemungkinan bisnis yang buruk. Negara tidak diperintah oleh robot, sayangnya, tetapi diatur oleh orang-orang dengan kepentingan dan keinginan sifat manusia untuk berbeda dari individu ke individu sehingga sulit untuk mempertahankan sistem yang efektif konstan. Jika politisi dipilih, mereka cenderung berfokus pada perubahan kebijakan untuk kepentingan mereka sendiri, dan manfaat dari mereka yang dijanjikan (jika masih ada politisi yang jujur ‚Äč‚Äčtersedia) dari titik itu penting bahwa bisnis internasional mempertimbangkan faktor-faktor tersebut sebelum mengejar bisnis. Contoh utama adalah, setiap kali ada pemogokan di Afrika Selatan, para investor cenderung menghindar, dan sebagian besar pemogokan itu lahir dari pengaruh politik, dengan demikian menganggap Afrika Selatan sebagai bangsa yang tidak stabil untuk berinvestasi, atau Zimbabwe, negara yang dijatuhi sanksi, karena pelanggaran politik, membuat negara yang tidak diinginkan untuk investasi terlepas dari profitabilitas ide bisnis. Oleh karena itu, adalah ide yang bagus untuk pertama-tama melakukan penelitian mendalam terhadap politik negara sebelum tangan dan berinvestasi, informasi yang sangat dibutuhkan, membimbing keputusan inovatif yang dibuat.

Mencoba Meningkatkan Akurasi Prediktif dalam Analisis Regresi Logistik Biner

Banyak laporan telah menggunakan keuntungan Fungsional Kemunduran (FIM) (FIM pada debit dikurangi FIM saat masuk) sebagai variabel dependen dalam analisis regresi linier berganda. Analisis regresi logistik biner juga telah dilakukan menggunakan 1 untuk keuntungan FIM sama dengan atau lebih besar dari nilai median dan 0 untuk keuntungan FIM kurang dari nilai median. Konversi yang disengaja dari perolehan FIM kuantitatif menjadi 0/1 data biner dianggap menguntungkan karena ini tidak membutuhkan banyak ketelitian dalam hal jenis atau distribusi data.

Sementara analisis regresi berganda memimpikan hubungan linear antara variabel independen dan variabel dependen, sebenarnya ada banyak kasus di mana tidak ada hubungan linear seperti itu. Terutama, tidak ada hubungan linear yang ditemukan antara FIM saat masuk dan perolehan FIM. Dengan demikian, telah dilaporkan bahwa, daripada bergantung pada rumus prediktif tunggal, akurasi prediktif motor FIM (mFIM) akan meningkat dengan menciptakan dua rumus prediksi dengan stratifikasi skor mFIM pada saat masuk (mFIMa) menjadi dua kelompok.

Dalam analisis regresi logistik biner, juga, stratifikasi mFIMa untuk membuat dua rumus prediktif dapat meningkatkan akurasi prediksi perolehan mFIM. Selain itu, karena dimungkinkan untuk mengkategorikan variabel independen dalam analisis regresi logistik biner, juga dimungkinkan untuk meningkatkan akurasi prediksi perolehan mFIM dengan mengkategorikan mFIMa.

Penelitian ini melakukan analisis regresi logistik biner dengan penguatan mFIM sebagai variabel dependen di antara pasien stroke yang dirawat di bangsal rehabilitasi di Jepang. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk membandingkan akurasi prediksi gain mFIM (nilai biner 0/1) antara "mFIMa digunakan sebagai data kuantitatif", "dikategorikan mFIMa menjadi 4 kelompok, dan" penciptaan dua rumus prediktif ".

Kami menggunakan data pasien dari Japan Rehabilitation Database (JRD). Subjek dipilih dari 6.322 pasien stroke yang dirawat di bangsal rehabilitasi dan terdaftar di JRD pada bulan April 2015. Untuk mengurangi pengaruh kasus luar biasa yang dapat dilihat sebagai outlier, subjek dibatasi pada pasien yang memenuhi kriteria inklusi berikut: usia 15 hingga 99 tahun, durasi mulai dari rawat inap hingga rawat inap 5 hingga 90 hari, dirawat di bangsal rehabilitasi yang pulih selama 21 hingga 210 hari, total skor 13 hingga 90 untuk mFIMa, perolehan FIM 0 atau lebih tinggi, dan memiliki entri untuk semua item untuk diperiksa. Sisanya 2.542 pasien dilibatkan dalam penelitian ini.

Arti Percetakan dalam Analisis Tulisan Tangan

Bagaimana kami menghubungkan surat-surat kami memberikan informasi tentang bagaimana kami terhubung dengan orang lain.

Ketika kita tidak menghubungkan surat-surat kita, seperti sifat pencetakan, kita memiliki masalah dengan hubungan interpersonal kita karena, pada tingkat kepribadian, tidak ada keinginan sejati – atau kemampuan – untuk "mengikat" atau "menghubungkan" secara intim dengan orang lain. .

Printer lambat, metodis, kreatif, dan intuitif. Mereka merencanakan melalui semua langkah proyek, merinci setiap langkah secara menyeluruh. Mereka terbuka terhadap pengaruh momen yang menyebabkan mereka impulsif dan rentan secara emosional.

Printer mengamati segala sesuatu di lingkungan mereka, karena mereka waspada dan bahkan waspada. Mereka melihat gambaran besar dan lebih suka bekerja dengan pandangan konseptual daripada harus berurusan dengan detail. Mereka akan bekerja dengan detail sampai jelas dalam pikiran mereka, kemudian mereka menuju gambaran besar.

Umumnya, printer adalah:

  • 1. egosentris
  • 2. murung
  • 3. egois
  • 4. hati-hati
  • 5. takut
  • 6. tidak bisa diadaptasikan
  • 7. tidak aman
  • 8. independen
  • 9. sensitif
  • 10. memberontak

Mencetak adalah tulisan fasad (berlaku untuk mereka yang perlu mencetak dalam karir mereka – seperti arsitek, dll) sehingga Anda mungkin tidak menyadari kualitas-kualitas ini pada individu. Anda lebih cenderung melihat pesona permukaan, atau peran "si bijak."

Di bawah fasad adalah rasa sakit, ketakutan dan kemarahan sejak awal kehidupan.

Karena dia mampu melepaskan diri dari perasaan menyakitkan di awal kehidupan dan tetap berada di alam yang lebih mental untuk berkembang, dia pada umumnya cerdas. Kecerdasan dan kreativitasnya memungkinkannya menyusun fasad yang paling persuasif.

Printer adalah individu yang sering mengalami masalah dalam hubungan mereka. Konflik kepribadian yang secara konsisten ditemukan dalam tulisan dengan ketiadaan hubungan yang ekstrem (pencetakan adalah tulisan "terputus") adalah egosentrisme, isolasi diri, kesulitan kontak, ambiguitas dan kepekaan yang dihasilkan dari dorongan yang tidak seimbang, perasaan rendah diri, kesulitan saraf. Para penulis ini sangat tidak fleksibel. Sebuah studi penelitian mendukung bahwa printer cenderung lebih terkontrol dan kurang fleksibel daripada penulis kursif. Ketika printer dalam hubungan, sering dia akan melakukan sesuatu untuk merusaknya dan mungkin tidak memahami tindakannya.

Jika pencetakan disederhanakan dan langsung (tidak ada elaborasi), itu menandakan pendekatan langsungnya terhadap bisnis dan keterusterangan dalam komunikasi. Keterputusannya mengungkapkan isolasi emosional dan kesulitan dalam hubungan interpersonal yang erat, yaitu keterputusannya dari orang lain.

Karena mereka perlu mengendalikan emosi mereka, mereka sering berakhir bermitra / menikahi seseorang yang "melakukan emosi" bagi mereka. Contoh dari ini adalah tulisan Putri Diana, yang merupakan contoh yang penuh, bulat, dan emosional yang belum matang.

Printers sering sangat anal-retentive yang berarti bahwa perkembangan mereka terjebak pada periode kehidupan sekitar sekitar 18 bulan – 3 tahun. Kesulitan bergerak melalui tahap ini dapat menghasilkan seseorang yang kaku, terobsesi dengan detail, dan membutuhkan kontrol. Seringkali juga, orang ini mengalami kesulitan dengan sistem gastrointestinal dan eliminasi mereka sebagai orang dewasa. Penahanan emosi menghasilkan konstipasi – dan semua masalah yang menyertainya!

Jika Anda memiliki printer dengan huruf besar besar Anda memiliki orang yang sangat sulit untuk mencoba berhubungan dengan, apalagi membangun hubungan interpersonal yang berkualitas dengan! Jika ukuran tulisannya kecil itu memperbesar semua ciri-ciri ini.

Dalam masyarakat saat ini tampaknya sebagian besar orang dewasa muda sedang mencetak – mungkin bahkan tidak tahu kursif. Ini bergandengan tangan dengan ketidakmampuan banyak orang untuk tidak benar-benar terhubung. Meskipun ada banyak bentuk komunikasi – texting, komputer, dll. – kebanyakan orang tidak benar-benar terhubung pada level yang bermakna dan interpersonal! Berkomunikasi tidak sama dengan "berhubungan."

Analisis Chorus dalam "Pembunuhan di Katedral"

T.S. Pembunuhan Eliot di Katedral menceritakan kisah Thomas Beckett, seorang pria yang memerintah sebagai Uskup Agung Canterbury selama abad ke-12 di Inggris hingga kematiannya pada tahun 1170. Untuk menceritakan kisah Beckett, Eliot menciptakan serangkaian karakter yang sama-sama menarik yang dimainkan oleh masing-masing peran yang krusial memikirkan drama itu. Peran paling unik yang ditemukan dalam drama adalah Perempuan Canterbury, atau Paduan Suara. Sepanjang lagu, Chorus memberikan tujuh paduan suara. Bau-bauan paduan suara ini, ketika dilihat sebagai karya kolektif, menceritakan sebuah kisah. Mereka mulai dengan bayangan singkat dari peristiwa yang akan terjadi kemudian di drama, tetapi kemudian dengan cepat melompat ke alur cerita yang diperlukan; salah satu yang meringkas peristiwa masa lalu, dan kemudian membenamkan penonton ke dalam pandangan orang awam tentang peristiwa di masa sekarang.

Ose paduan suara pertama dimulai dengan bayangan yang serius. The Women of Canterbury tertarik ke arah Katedral, tetapi mereka tidak tahu mengapa. Pada awalnya, ada kebingungan. Mereka mempertanyakan, "Apakah kita tertarik oleh bahaya? Apakah pengetahuan tentang keselamatan itu yang menarik kaki kita ke arah Katedral?" Ketika mereka mencapai katedral Namun, mereka menemukan realisasi. "Tidak ada bahaya bagi kita, dan tidak ada keamanan di katedral. Beberapa peragaan dari suatu tindakan, yang mata kita terpaksa saksikan, telah memaksa kaki kita menuju katedral." Mereka mengakui bahwa itu bukan bahaya pribadi mereka yang membuat mereka lebih dekat ke katedral, tetapi sebagai bayang-bayang tindakan mengerikan yang akan memaksa mereka untuk bersaksi. Itu akan menjadi tindakan yang sangat mengerikan, bahwa keselamatan bahkan tidak dapat ditemukan di dalam ruang-ruang suci katedral.

Setelah periode bayangan, suasana hati ode paduan pertama secara drastis bergeser jauh dari pratinjau gelap dan misterius dari suatu tindakan ke deskripsi masa lalu konkrit. Sisa dari ode paduan suara berfungsi sebagai cara untuk membawa penonton ke kecepatan pada tujuh tahun terakhir sejarah Canterbury. Sementara mereka menyampaikan peristiwa di masa lalu, para wanita di Canterbury mengungkapkan ketakutan yang terus-menerus mengintai untuk keselamatan Uskup Agung mereka. Contoh sempurna dari tema umum ini yang ditemukan dalam paduan suara pertama adalah dalam bait berikut, di mana Chorus menyatakan:

"Tujuh tahun dan musim panas berakhir,

Tujuh tahun sejak Uskup Agung meninggalkan kita,

Dia yang selalu baik kepada rakyatnya.

Tapi itu tidak akan baik jika harus kembali. "

Garis-garis ini khas dari ode paduan suara pertama, karena tidak hanya mereka menjelaskan kepada penonton bahwa Uskup Agung Thomas Beckett telah hilang selama tujuh tahun sekarang, tetapi mereka takut untuk kesejahteraannya dan untuk kesejahteraan Canterbury jika dia kembali. Ketika oeks paduan suara mendekat, Perempuan Canterbury memberikan rasa menunggu yang tak terhindarkan. Mereka bilang:

"Marilah bahagia Desember, siapa yang akan mengamati Anda, siapa yang akan melestarikan Anda?

Akankah Anak Manusia dilahirkan kembali di dalam sampah cemoohan?

Bagi kami, orang miskin, tidak ada tindakan,

Tetapi hanya menunggu dan menyaksikan "

Mereka menyambut bulan Desember, tetapi kemudian mempertanyakan bagaimana itu bisa menjadi waktu yang menggembirakan. Siapa yang akan dapat merayakan Natal dan musim Advent dengan kejadian mengerikan yang akan terjadi? Mungkinkah Yesus dilahirkan kembali ke dalam cemooh seperti itu? The Women of Canterbury tahu bahwa ada sedikit yang bisa mereka lakukan saat ini. Mereka harus menunggu, dan kemudian menyaksikan tindakan yang mereka takuti.

Dengan dimulainya ode paduan kedua, suasana umum bergeser dari kebingungan dan menunggu rasa takut. The Women of Canterbury telah diberitahu bahwa Beckett akan kembali ke Canterbury. Pengumuman seperti itu membangkitkan kecemasan besar di antara mereka. Mereka takut cara hidup mereka akan terganggu dan terancam. Mereka memohon kepada seorang Thomas yang belum tiba untuk:

"Kembalilah. Cepat. Diam-diam. Biarkan kami mati dengan tenang.

Anda datang dengan tepuk tangan, Anda datang dengan sukacita, tetapi

Anda datang membawa kematian ke Canterbury:

Sebuah malapetaka di rumah, malapetaka pada diri Anda, sebuah kiamat di dunia. "

Para wanita mengatakan bahwa meskipun mereka akan bersukacita di luar, bagian dalam mereka akan didominasi oleh rasa takut, karena mereka percaya bahwa kedatangannya akan berjalan seiring dengan kematiannya sendiri. Gagasan tentang ketakutan adalah tema umum dalam ode paduan kedua, karena terus berulang di seluruh garis. Kemudian di ode paduan suara, para wanita berkata, "Kami takut dalam ketakutan yang tidak bisa kami ketahui, yang tidak bisa kami hadapi, yang tidak dipahami siapa pun." Ini menggambarkan kedalaman dan kerumitan ketakutan yang mereka hadapi, karena mereka tidak tahu bagaimana cara melawannya atau tidak sepenuhnya memahaminya. Semua orang tahu bahwa dengan Thomas datang kematian di atas rumah mereka di Canterbury, jadi memohon padanya untuk "meninggalkan kami, meninggalkan kami, meninggalkan kami Dover cemberut, dan berlayar ke Prancis."

Ketakutan akan ode paduan kedua menjadi kenyataan di ketiga. The Women of Canterbury tahu apa keputusan yang dibuat Beckett. Mereka mengatakan kepadanya, "Kami belum bahagia, Tuhanku, kami belum terlalu bahagia. Kami bukan wanita bodoh, kami tahu apa yang harus kami harapkan dan tidak harapkan." Dengan mengatakan ini, Perempuan Canterbury berarti bahwa mereka memahami konsekuensi yang telah dipilih Thomas dengan tinggal di Canterbury. Mereka tahu bahwa dia akan binasa jika dia tetap tinggal. Kemudian para wanita mulai putus asa. Mereka menangis, "Tuhan selalu memberi kita beberapa alasan, harapan, tetapi sekarang teror baru telah mengotori kita, yang tidak bisa dihindari," dan, "Tuhan meninggalkan kita, Tuhan meninggalkan kita, lebih menyakitkan, lebih sakit daripada kelahiran atau kematian." The Women of Canterbury, yang selalu percaya pada gagasan bahwa Tuhan melindungi Uskup Agung mereka, percaya bahwa Thomas telah berpaling dari perlindungan Tuhan dengan memutuskan untuk tetap di Canterbury, karena Tuhan bahkan tidak dapat melindungi dia dari murka apa yang belum datang.

Ose paduan suara keempat yang membuka babak kedua bergerak ke arah yang benar-benar berbeda dari keputusasaan intens dari ode paduan ketiga. Sebaliknya, ode paduan suara ini lebih menerima, karena paduan suara tahu bahwa kematian Beckett akan datang. Alam digunakan di seluruh ode paduan suara ini untuk menandai kematiannya. Pada satu titik, Perempuan Canterbury mengatakan, "Gagak yang kelaparan itu duduk di ladang, penuh perhatian; dan di hutan burung hantu melatih catatan kematian." Gagak kelaparan yang mereka bicarakan melambangkan Empat Ksatria, yang tiba di Canterbury tidak lama setelah ode paduan suara disampaikan. Burung hantu melambangkan hasil kunjungan mereka ke Canterbury: kematian, kematian yang mereka takuti akan dibawa ke atas Thomas. Meskipun mereka telah menerima situasi, Perempuan Canterbury merasa tidak berdaya, untuk semua yang dapat mereka lakukan antara saat itu dan kematian Thomas adalah menunggu. Karena tidak ada yang bisa mereka lakukan, mereka berkata, "Kami menunggu, dan waktunya singkat, tetapi menunggu lama."

Ketika of paduan suara kelima dimulai, ketidakberdayaan dari paduan suara keempat terjadi, tetapi kali ini ditambah dengan udara rasa bersalah. The Women of Canterbury terjebak di antara zona. Mereka berduka:

"Sekarang sudah terlambat untuk bertindak, terlalu cepat untuk penyesalan.

Tidak ada yang mungkin kecuali pingsan yang malu

Dari mereka yang menyetujui penghinaan terakhir.

Saya telah menyetujui, Lord Archbishop, telah menyetujui. "

Para wanita menyadari bahwa roda berputar dan tindakan abadi yang mengarah pada kehancuran Beckett sedang bergerak. Mereka putus asa, karena sudah terlambat bagi mereka untuk mencoba dan membantu Uskup Agung mereka, tetapi terlalu cepat bagi mereka untuk mencari pengampunan karena membiarkan Beckett terbunuh. Pembunuhan Uskup Agung mereka adalah masalah bahwa mereka mengambil tanggung jawab pribadi, dan mereka melihatnya sebagai penghinaan bagi mereka semua. Teriakan terakhir mereka, "Saya setuju, Lord Archbishop" benar-benar mengisolasi dan mengilustrasikan rasa bersalah yang sangat besar yang mereka bawa ke atas diri mereka sendiri. The Women of Canterbury percaya bahwa dengan berdiri di samping dan memungkinkan Ksatria untuk mengancam Thomas, mereka telah menyetujui pembunuhannya. Yang mereka miliki hanyalah ketidakberdayaan, rasa bersalah, dan seperti biasanya, menunggu.

Ode paduan keenam bertemu dengan pergeseran dari ketidakberdayaan menjadi penderitaan yang intens. Uskup Agung Thomas Beckett baru saja dibunuh, dan Perempuan Canterbury merasa seolah-olah mereka, bersama dengan semua Canterbury, telah ternoda darah Uskup Agung. Teriakan paduan suara:

"Bersihkan udara! Bersihkan langit! Cuci angin! Ambil

Batu dari batu, ambil kulit dari lengan,

Ambil otot dari tulang, dan cucilah.

Cuci batu, cuci tulang, cuci otak,

Cuci jiwanya, cuci mereka bersihkan! "

Seperti yang ditunjukkan, Wanita Canterbury menjadi terobsesi dengan mencoba membersihkan diri dari darah Beckett. Kata-kata seperti itu menegaskan bahwa Perempuan Canterbury tidak hanya melihat Empat Kesatria sebagai pembunuh Thomas Beckett, tetapi juga diri mereka sendiri. Mereka merasa sangat menyesal, memproklamasikan:

"Kami tidak berharap apa pun terjadi

Kami memahami malapetaka pribadi,

Kerugian pribadi, kesengsaraan umum,

Hidup dan sebagian hidup "

Garis-garis ini menunjukkan bahwa, meskipun mereka percaya bahwa mereka adalah bagian dari pembunuhan, mereka tidak sengaja terlibat. Mereka tidak bermaksud atas niat jahat untuk datang ke Uskup Agung mereka, tetapi karena kurangnya tindakan, hidup dan sebagian hidup mereka, mereka membiarkan Beckett menghadapi tragedi, tragedi yang sepenuhnya mereka sadari, sendirian. Kaum Wanita Canterbury meninggalkan Tuhan mereka, dan mereka tidak tahu bagaimana menghadapi keputusasaan mereka

Paduan suara terakhir dimulai bukan dengan putus asa, melainkan dengan pujian yang bersyukur kepada Allah yang mahakuasa. Seluruh paduan suara itu berbunyi seperti doa pujian yang panjang, terima kasih, dan kemudian penyesalan kepada Tuhan yang berbelaskasih. Pada poin-poin, Women of Canterbury bahkan pergi sejauh untuk membandingkan Uskup Agung yang telah meninggal kepada Yesus Kristus. Di awal mulanya, mereka berkata, "Kami memuji Engkau, ya Tuhan, untuk kemuliaan-Mu ditampilkan di semua makhluk" Para Wanita Canterbury kemudian melanjutkan untuk menunjukkan rasa terima kasih mereka kepada Tuhan dengan berdoa dengan hormat, "Kami berterima kasih kepada-Mu atas belas kasihan-Mu. darah, untuk penebusan-Mu oleh darah. Untuk darah para martir dan orang-orang kudus-Mu. " Dengan kata-kata ini, Perempuan Canterbury berterima kasih kepada Tuhan karena telah menebus jiwa mereka dengan darah Tomas, Uskup Agung mereka. Melalui kalimat-kalimat ini, Eliot membandingkan pembunuhan Thomas Beckett dengan kematian Yesus Kristus di salib, mengatakan bahwa keduanya mati untuk menyelamatkan jiwa orang-orang di sekitar mereka. Akhirnya, Wanita Canterbury mencari penyesalan, memohon, "Maafkan kami, ya Tuhan, kami mengakui diri kami sebagai tipe orang biasa, laki-laki dan perempuan yang menutup pintu dan duduk di dekat api." Pada satu tingkat, mereka meminta maaf karena berdiri dan tidak melakukan apa pun untuk mencegah kematian Becket, karena mereka hanya pria biasa. Namun, jika dibaca lebih dalam, mereka kembali ke Kristus seperti gambaran Beckett. Orang-orang biasa meminta pengampunan, karena seperti Petrus, mereka "duduk di samping api" dan menyangkal Tuhan mereka. Sama seperti Petrus membiarkan Kristus mati, maka Perempuan Canterbury memperbolehkan Thomas Beckett mati.

Tujuh paduan suara dalam T.S. Pembunuhan Eliot di Katedral menceritakan kisah tentang pandangan orang awam tentang peristiwa yang terjadi selama Desember 1170 yang tragis di Canterbury. Melalui bayangan dan penggunaan bahasa yang menarik, T.S. Eliot membuat Chorus menjadi salah satu, jika bukan karakter paling menarik yang ditemukan dalam keseluruhan permainan. Perspektif unik mereka tentang pembunuhan Thomas Beckett benar-benar membuat Pembunuhan di Katedral salah satu drama terbesar abad ke-20.

Lebih lanjut di:

http://blurbshare.com/

Kekuatan – Langkah Pertama dalam Analisis SWOT Anda

Berikut adalah 4 langkah untuk rencana analisis Anda.

Dapatkah Anda menebak langkah pertama dalam analisis kompetitif Anda?

Kekuatan?

Kelemahan?

Peluang?

Ancaman?

Jika Anda memilih "ancaman," Anda memilih dengan benar.

Anda dapat mengalahkan pesaing Anda di permainan mereka sendiri. Begini caranya:

Langkah 1: Temukan blog seperti milik Anda, di niche Anda dengan DA Anda.

Untuk melakukan ini, saya pergi ke Alexa.com.

Gulir ke bawah untuk Menjelajahi Situs Teratas dan memasukkan URL Anda.

Gulir ke bawah ke Situs Yang Terkait [Your Blog Name].

Salin URL situs pertama.

Langkah 2: Pergi ke semrush.com/dashboard/.

Jika Anda tidak memiliki akun, buat akun.

Tempelkan URL blog pesaing di mana dikatakan Semua Laporan, Domain Masukan, Kata Kunci, atau …

Pastikan tarik-turun mengatakan Ikhtisar Domain

Gulir ke bawah ke Kata Kunci Organik Teratas.

Ini yang saya temukan:

triberr 11 (6) 880

Salah satu pesaing saya peringkat untuk kata kunci Triberr. Dia berada di posisi 11 dengan 880 pencarian per bulan.

Saya benar-benar memiliki konsep tentang Triberr dimulai. Misalkan saya ingin mengalahkan posisinya 11.

Apa yang akan saya lakukan?

Langkah 3: Klik kata kunci. Di Semrush, kata kunci adalah tautan.

Anda akan melihat semua pesaing Anda yang memberi peringkat untuk kata kunci ini.

Ketika saya mengklik tautannya, saya melihat artikel ini di Posisi 2:

https://ninjaoutreach.com/hacking-triberr-got-5-million-reach-two-weeks-80-twitter-followers/

Pertimbangan:

NinjaOutreach adalah blog yang memiliki reputasi baik. Apakah mereka akan memiliki DA yang lebih besar dari saya? Mungkin.

Lihatlah angka-angka di headline. Anda ingin dapat mengalahkan angka-angka itu sehingga orang mengklik tautan Anda. Saya benar-benar dapat mengalahkan jumlah itu karena saya memiliki 8 juta jangkauan di Triberr. Menulis tentang Triberr masih merupakan suatu kemungkinan.

Perhatikan bagaimana saya sekarang memiliki panduan untuk memberi nama artikel saya. Saya ingin memastikan pengguna mesin telusur melihat nomor 8M saya di judul saya sehingga mereka mengeklik pos saya.

Bisakah saya mendapatkan Posisi 1 sehingga orang melihat posting saya di samping Ninja Outreach's?

Catatan: Semrush hanya memungkinkan 10 penggunaan gratis sehari.

Langkah 4: Pergi ke Moz Open Site Explorer: https://moz.com/researchtools/ose/.

Anda perlu melihat apakah pesaing Anda memiliki peringkat Otoritas Domain lebih besar dari yang Anda lakukan.

Tempel tautan pesaing Anda di mana Anda melihat URL.

Pada saat penulisan ini, Ninja Outreach memiliki peringkat Otoritas Domain 55. Tambang adalah 46.

Google lebih cenderung menampilkan artikel Ninja Outreach kepada para pembacanya daripada milik saya.

Kesimpulan: Setidaknya untuk saat ini, saya tidak akan menyelesaikan artikel Triberr saya.

Anda mungkin bertanya tidak akan Posisi 3 baik-baik saja bagi saya? Apakah saya harus berada di atas Halaman 1? Jawaban saya adalah ya, saya mengerti.

Tidak seorang pun akan mengklik posting saya bahkan jika nomor di headline mengalahkan apa yang sudah ada di internet. Tidak seorang pun akan mengklik artikel saya jika mereka tidak melihatnya.

Jika ini adalah kesimpulan Anda, kembalilah ke Alexa dan ulangi prosedur di Semrush dengan # 2.

Baik dan mudah! Bilas dan ulangi!

Perasaan Raket dalam Analisis Transaksional

Anda pasti telah bertemu orang-orang yang cenderung memiliki respons emosional yang tampaknya tidak cocok untuk situasi: seseorang yang menangis ketika Anda mengharapkan mereka menjadi marah atau marah ketika kesedihan akan tampak pantas, seseorang yang selalu terlihat dan merasa was-was – terlepas dari apa terjadi, seseorang yang mulai tertawa ketika berbicara tentang pengalaman yang menyakitkan atau menakutkan. Dan ini sering terjadi sehingga entah bagaimana menjadi normal baru.

Sebelum masuk ke T.A. Namun, bicaralah, mari kita membuat diri kita nyaman dengan mengatur adegan.

Jika diminta untuk membuat daftar emosi manusia, jawabannya akan sangat bervariasi. Dan itu bukan karena ada begitu banyak emosi, tetapi karena kita semua melihat dan merasakan hal-hal sedikit berbeda. Dan bahkan perbedaan terkecil akan berdampak pada bagaimana kita merasakan emosi. Terlepas dari itu, bagaimanapun, sejumlah penelitian telah menetapkan bahwa hanya ada 4 emosi dasar manusia: kebahagiaan, ketakutan / kejutan, kesedihan dan kemarahan / kesal. Yang lainnya hanya "derajat" dari empat dasar ini.

Empat perasaan dasar

  • Dihadapkan dengan ancaman, orang merasa TAKUT, dan mereka bereaksi pembekuan atau berlari.
  • Ketika dihadapkan dengan pembatas yang menghentikan mereka mencapai tujuan mereka, mereka merasa MARAH, yang memberi mereka energi menyerang dan menghancurkan penghalang.
  • Peristiwa positif (atau pikiran / kenangan / antisipasi kesuksesan / dll) membuat orang merasa KEBAHAGIAAN, yang menawarkan fisik sensasi kesejahteraan, ketenangan, kepuasan.
  • Ketika orang menderita kerugian, mereka merasa KESEDIHAN, yang mengarah ke bertahan atau melepaskan.

Ada tidak ada perasaan negatif, karena kita dapat dengan jelas melihat bagaimana semua 4 emosi memiliki tujuan mereka dalam hidup kita. Mereka adalah cara kami menanggapi situasi saat ini dan kami menggunakannya dalam pemecahan masalah. Jika kita mulai tertawa dan melompat-lompat penuh sukacita ketika beruang yang marah mendekati kita, itu tidak akan membantu atau tepat.

Semuanya terlihat sangat mudah, bukan? Di sinilah "perasaan raket" masuk, meskipun.

Menurut teori Analisis Transaksional, perasaan jatuh ke dalam 2 kategori: perasaan otentik dan "perasaan raket". Kami hanya membahas yang pertama dengan menunjukkan bagaimana perasaan otentik itu berguna, respons yang adaptif terhadap situasi. Jadi mari kita lihat apa "perasaan raket" ini.

Kita sering mendengar orang tua memberi tahu anak-anak karena menangis, marah atau terlalu "penakut". Terkadang kita mendengar anak-anak dimarahi karena "terlalu senang dan hiper". Meskipun benar bahwa semua anak belajar tanggapan emosional apa yang sesuai untuk situasi apa dari orang tua mereka, melarang perasaan tertentu sering akan mengajarkan anak bahwa perasaan itu tidak diperbolehkan. Terlebih lagi, kebanyakan orang tua yang memarahi anak karena mengekspresikan perasaan X biasanya akan memuji mereka karena menunjukkan perasaan Y.

Contoh

Max adalah anak yang agak pemalu dan takut karena anak-anak lain di sekolah menggertaknya setiap hari. Dia suka bermain di dalam dan menggambar pohon. Orang tuanya mengkhawatirkannya, sehingga mereka sering bertengkar tentang putra mereka yang tinggal di dalam sepanjang hari dan tidak memiliki teman. Mereka terus mengatakan kepadanya bahwa dia harus lebih sering keluar dan bersosialisasi. Mereka terlihat cemas dan kesal.

Max tidak suka melihat orang tuanya seperti itu, dan dia benci mendengar mereka berkelahi, jadi dia memutuskan untuk pergi keluar dan mencari teman dan dia segera menyadari betapa bahagianya orang tuanya sekarang dan berapa banyak pukulan positif yang dia terima ( apa yang terkena lagi? ). Jadi dia memaksa dirinya untuk mengatasi kegelisahannya, membuat beberapa teman baru dan segera menjadi salah satu pengganggu, seorang anak laki-laki yang tidak takut pada apa pun dan yang akan sering melibatkan dirinya dalam situasi berisiko.

Tumbuh dewasa, semua kenalannya segera menyebut dia sebagai "si pemberani", seorang pria yang tidak takut pada apapun. Tapi apakah dia benar-benar tak pernah takut akan apa pun? Itu tidak mungkin.

"Perasaan raket", seperti yang telah kita lihat dalam contoh, adalah perasaan bahwa anak belajar diterima dan / atau diinginkan, yang kemudian dia gunakan untuk menggantikan perasaan otentik, untuk mendapatkan penerimaan orang tuanya (atau figur orang tua lainnya). Dan dengan cara ini anak tumbuh belajar bahwa tidak pernah baik untuk menunjukkan kemarahan / ketakutan / kesedihan / kebahagiaan. Jadi dia tidak melakukannya. Dia menunjukkan apa yang diperintahkan kepadanya harus, dan pada saatnya dia menjadi terbiasa dengannya sehingga dia bahkan tidak merasakan emosi yang asli lagi.

Dia tumbuh "mengetahui" secara tidak sadar bahwa tidak baik untuk menunjukkan satu atau lebih emosi, dan bahwa orang akan menolaknya jika dia melakukannya. Karena pelajarannya sangat awal dan akarnya begitu mendalam tertanam ke dalam seluruh keberadaannya, dia tidak akan mudah memikirkan memeriksa realitas hal-hal. Justru sebaliknya, sebenarnya.

Orang-orang membutuhkan dunia agar masuk akal, dan semuanya dimulai pada masa kanak-kanak. Jadi, tumbuh dewasa kita mencari hal-hal dan situasi yang akan membuat dunia internal kita tetap bersama, dan kita menghindari hal-hal yang dapat menghilangkan makna dan makna yang kita ciptakan. Ini juga terjadi pada perasaan kita. Kami tidak mencari bukti bahwa keyakinan hidup kami salah, kami mencari situasi yang akan membuktikan semua yang kami tahu benar – yang kemudian memperkuat keyakinan kami dan hal-hal terus seperti ini selamanya. Menghentikan siklus ini dan mengubah sesuatu di dalamnya adalah pekerjaan yang sulit.

Dan mengapa kita?

Masalah dengan menjaga perasaan-perasaan ini terdistorsi sebagaimana adanya adalah bahwa mereka tidak memberikan mekanisme pemecahan masalah yang berguna, yang berarti bahwa pada saatnya kita menjadi semakin diliputi oleh emosi yang ditekan otentik. Kami tidak menyadarinya, jadi kami merasa bahwa raket semakin terasa dan, ketika ini terus gagal dalam membantu kami dengan cara apa pun, kami tidak dapat berfungsi dengan baik lagi. Hasil bervariasi dari orang ke orang, tetapi mereka bisa menjadi apa pun dari depresi hingga episode manik.

Oke, jadi bagaimana cara memperbaikinya?

Pertama-tama, lupakan semua yang Anda ketahui tentang keyakinan seperti "anak laki-laki tidak menangis" dan "anak perempuan lemah". Meskipun tidak ada jawaban tunggal, "memperbaiki ini" membutuhkan waktu dan kesabaran untuk mempelajari kembali apa perasaan yang memadai untuk situasi tertentu, menguji realitas, semakin banyak berhubungan dengan perasaan autentik dan mengekspresikannya. Yang paling penting untuk diketahui adalah bahwa itu baik dan normal untuk merasakan semua emosi yang Anda rasakan. Tidak ada yang salah dengan Anda karena merasa marah, takut, sedih atau bahkan bahagia. Dan orang-orang di sekitar Anda tidak akan menghilang atau pergi hanya karena Anda merasa dan menunjukkan emosi Anda dengan cara yang otentik dan OK.

Apa pendapat Anda tentang perasaan raket ini? Apakah Anda memperhatikan hal-hal seperti itu dalam hidup Anda atau kehidupan orang-orang di sekitar Anda?

Anda dapat menemukan artikel aslinya di sini: http://psychologymuffins.com/racket-feelings-in-transactional-analysis/

Rostam: Kisah Cinta dan Perang – Analisis Tragedi yang Dirumuskan dalam Hubungan Ayah dan Anak

Di Rostam: Kisah Cinta & Perang dari Shahnameh, ayah dan putra hubungan Rostam dan Sohrab adalah yang paling khas. Koneksi historis dan sosial antara Rostam dan Sohrab terjalin dengan tema-tema novel, yang berhubungan dengan cinta, perpisahan dan kehilangan. Lebih lanjut, tragedi yang menyelesaikan novel mungkin yang paling menyedihkan, tetapi saya menemukan bahwa kesamaan dalam karakter Rostam dan Sohrab dalam pertempuran sangat mengganggu. Keduanya kuat, berani dan berani, dan keduanya menggunakan fitur ini dengan tujuan serupa dalam pikiran tanpa sadar, kecuali untuk kemudian mengetahui bahwa mereka terkait. Artikel ini terutama akan melanjutkan untuk menganalisis hubungan sosial dan hubungan historis antara Rostam dan Sohrab. Kemudian, ia akan melanjutkan untuk melihat karakterisasi ayah dan putra dalam Shahname, karena mereka secara tragis bertempur untuk mengakhiri hidup satu sama lain. Artikel ini awalnya akan menguraikan hubungan sejarah politik ayah dan anak. Namun, penjelasannya akan memperluas ke arah elaborasi aspek humanistik dari cerita.

Kisah kedua pahlawan dimulai dengan perjalanan Rostam ke perbatasan Iran kuno. Terbukti, berdasarkan Shahname, ini menghasilkan kelahiran Sohrab. Sembilan bulan berlalu dan putri Tahmineh melahirkan seorang putra yang indah seperti bulan bersinar. Dia tampak seperti Rostam, Sam, Nariman, atau pahlawan-pahlawan lain di negara itu. Karena wajahnya bersinar terang dengan tawa, Tahmineh menamainya Sohrab – terang terlihat. Ketika Sohrab tumbuh semakin tua dan kuat, misteri tidak mengetahui ayahnya disimpan di dalam lubuk hati ibunya. Dia ingin melindungi putranya satu-satunya. Meskipun rahasianya tetap tidak tersentuh, bukti bahwa dia memiliki ayah yang kuat menjadi lebih terlihat dari hari ke hari. Sohrab ditakdirkan untuk muncul menjadi pahlawan super berikutnya di wilayah itu. Dia telah digambarkan dengan banyak karakteristik yang mengisyaratkan dia milik siklus Pahlavan (Heroic) Iran: "setinggi cypress, dahan besar dan mammoth chested" adalah kata-kata yang telah digunakan untuk mengatasi penampilannya. Ketika informasi yang diungkapkan tentang ayahnya terungkap padanya, Sohrab berusaha menemui ayahnya Rostam. Dia percaya bahwa seorang pria dengan kekuatan ayahnya pantas dinominasikan sebagai raja. Dengan demikian, ia berencana untuk pergi ke Iran dan membawa penguasa yang sekarang. Namun, berdasarkan sejarah; siklus kekuasaan dan kepahlawanan tidak pernah bisa bergabung. Shahname membedakan dua siklus dengan cara yang berbeda. Persona yang dikategorikan tidak dapat ditransfer dari satu siklus ke siklus yang lain, tetapi mereka dapat menggabungkan kekuatan mereka agar ada di samping satu sama lain. Salah satu dari dua kategori ini dikenal sebagai garis pahlawan. Karakter-karakter semacam itu adalah untuk melindungi tanah dan membimbing raja-raja melakukan tugasnya dengan benar. Kelompok lain terdiri dari para raja yang menguasai tanah. Mereka harus menjadi wakil Tuhan yang dilegitimasikan melalui penegakan keadilan. Pahlavans (pahlawan) membantu para raja untuk membawa keadilan ke tanah. Berdasarkan informasi yang dilampirkan, kurangnya pengalaman anak muda yang disebutkan di atas tampaknya meminta ketidakadilan di dalam dunia kuno Iran. Karena Ferdowsi percaya bahwa Tuhan lebih menyukai orang-orang Iran dalam Shahname, tanah harus dilestarikan dengan segala cara. Pada catatan yang sama, Ferdowsi juga percaya bahwa kekuatan keadilan dan kebaikan harus selalu menang. Oleh karena itu, Sohrab ditakdirkan untuk mati sehingga Iran, tanah semua kebaikan dan kebahagiaan, bisa diselamatkan.

Oleh karena itu, ringkasan latar belakang sejarah menunjukkan bahwa Rostam harus membunuh putranya sendiri untuk melanjutkan tugasnya dan memuaskan cintanya untuk bangsa besar Iran. Namun, pertempuran di Rostam dan Sohrab perlu diperiksa lebih lanjut, terutama karena pertarungan ini bukanlah pertempuran biasa antara dua kekuatan yang berbeda. Harus diingat bahwa penghapusan Rostam terhadap Sohrab pada usia muda sebagian besar karena cintanya pada negara Iran. Patriotismenya memaksanya untuk kembali ke tanah Persia. Sesuai dengan gagasan yang sama, kecintaan pada Iran membuat dia menetap di dalam perbatasan. Dengan demikian, dia tidak pernah meninggalkan negara untuk mengunjungi Sohrab lagi. Akibatnya, gagasan cinta ini menyerang Sohrab di kemudian hari. Setelah menemukan identitas ayahnya, cinta Sohrab untuk Rostam membawa Sohrab ke wilayah Iran. Meskipun argumen-argumen ini tidak disebutkan dalam Shahname dengan jelas, bukti dari emosi semacam itu dapat dilihat oleh semua pembaca melalui cara yang berbeda. Ergo, seperti yang diamati, cinta memainkan peran simbolis untuk tindakan kedua karakter, terutama ketika mereka meninggalkan kampung halaman mereka. Tema dari kisah tragis ini sebagian besar didasarkan pada keinginan dan cinta yang sama, kontras dengan kurangnya hubungan lebih lanjut di antara para tokoh. Semua hubungan antara tokoh-tokoh itu tampaknya hilang ketika Rostam kembali ke Persia. Seperti yang diilustrasikan dalam artikel ini, keterlibatan dalam pendekatan humanistik memainkan peran utama terhadap kematian tragis Sohrab.

Latar belakang humanistik dari cerita ini mengisyaratkan kurangnya komunikasi dan hubungan antara ayah dan anak. Terlepas dari cinta Sohrab untuk ayahnya dan kembalinya yang tajam untuk menemukan Rostam, karakter duo tidak bersentuhan satu sama lain sejak kelahiran Sohrab. Tema pemisahan mereka meluas sampai ke medan perang. Seperti cerita yang disampaikan kepada pembaca, masing-masing karakter ironisnya mengisyaratkan satu sama lain sebagai kerabat, tetapi tidak pernah ada koneksi penuh sampai akhir. Misalnya, ketika berita tentang serangan Sohrab terungkap, Rostam menyatakan, "Jadi sepertinya Sam kedua (leluhurnya sendiri) lepas di dunia; ini tidak mengherankan jika dia orang Persia, tetapi dari orang-orang Turki itu belum pernah terjadi sebelumnya. Saya sendiri memiliki seorang putra di sana. " Contoh lain akan terlihat pada saat pertempuran di mana Sohrab secara konsisten meminta teman-temannya untuk fitur Rostam. Sayangnya, dia tidak dapat mengetahui siapa Rostam meskipun semua usahanya. Dalam versi buku Clinton, disebutkan bahwa pahlawan muda itu meminta hal yang sama dari Rostam juga, tetapi sekali lagi, dia kecewa karena tidak mendapatkan jawaban langsung, "Bukankah kamu anak pemberani Dastan, sang putra Sam? Bukankah kamu pahlavan Rostam? ".

Sepanjang pertarungan, kedua prajurit tahu bahwa mereka berhadapan dengan lawan yang luar biasa. Rostam berhubungan dengan lawannya dengan menyatakan, "Saya belum pernah melihat monster bertempur seperti ini; pertempuran saya dengan Demon Putih tidak ada artinya untuk ini dan saya dapat merasakan keberanian hati saya mulai gagal. Seorang pejuang muda yang tidak dikenal yang tampak tidak ada apa-apanya. dunia telah membawa saya ke umpan putus asa ini, dan di mata kedua tentara kami ". Dia tahu bahwa hanya Pahlavan yang hebat seperti dirinya yang bisa bertempur seperti ini; Oleh karena itu, ia melanjutkan pernyataannya dengan mengatakan, "Saya tidak tahu siapa yang akan menang". Perasaan yang sama mengalir dalam pembuluh darah Sohrab. Di lubuk hatinya, dia tahu bahwa prajurit ini mungkin Pahlavan yang terkenal terkenal, Rostam. Sebagai hasil dari ramalannya, dia mencoba untuk menghentikan pertarungan dalam banyak kesempatan. Misalnya pada hari kedua pertempuran, ia mendekati Rostam melalui cara-cara berikut, "Kapan Anda bangun? Bagaimana Anda melewati malam? Dan apakah Anda masih bertekad kita harus bertarung? Tapi lemparkan mace dan pedang ke bawah, sisihkan Pikiran-pikiran tentang perang, ketangkasan dan kebanggaan ini. Tragisnya, Rostam menganggap ini sebagai tipuan, dan sekali lagi, hubungan itu hilang, "Sebelum jam ini kami tidak pernah berbicara seperti ini. Tadi malam kata-kata kami datang keributan. Trik Anda tidak akan bekerja dengan saya; jangan mencoba lagi ". Setelah itu, mereka melanjutkan untuk melakukan pertarungan tangan-ke-tangan.

Sebagaimana terlihat dalam kutipan di atas, jarak terus menerus antara Rostam dan Sohrab didorong oleh ketakutan mereka satu sama lain. Sebagai seorang prajurit muda pemberani, Sohrab tidak pernah menunjukkan rasa takut terhadap musuh-musuhnya. Di sisi lain, ketika Rostam diberitahu tentang seorang prajurit muda yang tampaknya sangat kuat, dia menunjukkan tanda-tanda ketakutan terhadap pertempuran. Bukti seperti itu dapat diamati ketika Rostam menunda perjalanannya menghadapi musuh – Sohrab. Setelah berada di medan perang, ia menyelinap ke perkemahan musuh untuk melihat lawan, yang sekali lagi menunjukkan bahwa Rostam tidak yakin dengan alasannya sendiri. Akhirnya, dia menolak menyebutkan namanya kepada Sohrab karena takut selama pertempuran, yang mengarah ke tragedi hilangnya Sohrab. Ingatlah bahwa fakta di balik mengapa dia tidak menyebutkan namanya ke Sohrab selama pertempuran juga bisa karena takut kehilangan. Rostam telah mempertahankan nama yang sangat baik untuk dirinya selama bertahun-tahun dan tidak ingin merusak reputasinya jika dia kehilangan seorang pria yang lebih muda dengan asal yang tidak diketahui.

Rostam lebih lemah daripada saat dia muda, namun dia berpengalaman. Meskipun ketakutannya, dia juga benar dan hanya karena dia membela tanah Iran. Rostam ditakdirkan untuk sukses dalam pertempuran ini. Sohrab tidak berpengalaman, oleh karena itu, ia mengumpulkan beberapa keputusan buruk tentang menangani tahta. Sohrab tidak tahu bahwa seorang pahlawan tidak bisa menjadi seorang raja. Raja-raja hanya dipilih oleh Allah yang maha kuasa; yang merupakan keyakinan sakral. Sohrab juga sangat tidak sabar, baik untuk melihat ayahnya dan ingin segera membuat keputusan. Dia tidak memperhatikan bahwa siklus pahlawan dan kekuatan ini telah ditetapkan selama bertahun-tahun dan bahwa dia tidak akan mampu mengubah kebenaran keyakinan dalam satu malam.

Pada tahap di mana Sohrab terluka dan hampir mati, kami melihat tragedi kisah di mana ayah dan putranya begitu dekat, tetapi belum begitu jauh. Kematian adalah elemen simbolik lain yang memisahkan keduanya dari satu sama lain sekali lagi. Tragedi ini diakhiri ketika Sohrab sendiri mengingatkan Rostam tentang kesalahan-kesalahannya yang telah menyebabkan tragedi ini, "Saya mencoba dengan segala cara untuk menarik Anda keluar, tetapi bukan atom cinta Anda diaduk".

Masih belum diketahui apakah aspek humanistik dari cerita itu dapat mengatasi aspek historis yang kaku. Seandainya Rostam dan Sohrab mengesampingkan ketakutan mereka akan kematian, saling percaya, dan berbagi cinta tanpa syarat satu sama lain, mereka bisa menggabungkan siklus Raja dan Pahlawan. Tetapi cinta Rostam tidak pernah mengkhianati Raja di tempat pertama – tidak peduli betapa tidak adilnya dia sebagai raja.

Faktor-faktor Penting untuk Dipertimbangkan dalam Analisis Kompetitif

Untuk menyelesaikan analisis persaingan yang komprehensif, Anda harus tahu lanskap kompetitif. Anda harus tahu siapa pesaing Anda. Persiapkan gambaran umum tentang pesaing Anda, kekuatan dan kelemahan mereka. Posisikan setiap produk pesaing terhadap produk Anda. Pahami kebutuhan dan preferensi pelanggan yang Anda berkompetisi untuk bertemu.

Ketika Anda mempertimbangkan pesaing Anda, tentukan apa persamaan dan perbedaan antara produk mereka dan produk Anda. Anda juga harus mempertimbangkan bagaimana harga mereka dibandingkan dengan harga Anda dan seberapa baik mereka melakukannya. Anda harus memiliki rencana khusus untuk bersaing. Misalnya, Anda dapat menawarkan layanan berkualitas lebih baik, harga lebih murah, lebih banyak dukungan, atau akses lebih mudah ke layanan. Anda harus mengatasi masalah dasar berikut:

o Tentukan target pasar Anda.

o Tentukan ukuran target pasar.

o Bor ke bawah ke segmen spesifik Anda dalam pasar target.

o Tentukan ukuran dan peluang pendapatan yang diwakili oleh segmen Anda.

o Tentukan seberapa cepat keseluruhan pasar dan segmen spesifik Anda berkembang.

o Pelajari faktor apa yang paling penting bagi pelanggan Anda seperti harga, teknologi, kemudahan penggunaan, atau penggunaan baru.

o Anda harus mengetahui karakteristik paling penting dalam industri Anda. Apakah didorong oleh volume tinggi atau rendah? Apakah itu modal atau padat karya? Apakah ini musiman?

o Identifikasi dan buat profil pelanggan yang Anda targetkan berdasarkan anggaran konsumen mereka dan bagaimana mereka membuat keputusan untuk membeli suatu produk.

o Identifikasi pesaing langsung dan tidak langsung Anda dan pahami dampaknya pada Anda.

o Identifikasi fitur yang membedakan produk Anda dari pesaing.

Untuk mengatasi masalah dasar, Anda harus tahu di mana menemukan informasi persaingan dan industri. Informasi tersedia dari Departemen Perdagangan Federal secara online atau di perpustakaan. Anda dapat meninjau situs web Edgar Online dan bisnis untuk mendapatkan pengarsipan keuangan yang diperlukan. Carilah asosiasi perdagangan industri dan publikasi industri. Pergi ke Hoovers Online atau Bacon untuk mencari publikasi bisnis di industri Anda. Anda juga dapat memeriksa online untuk http://www.usdata.com atau untuk Klasifikasi Industri Amerika Utara http://www.naics.com.

Setelah semua masalah dasar diselesaikan dan riset kompetitif Anda selesai, Anda harus dapat menggambarkan semua pesaing Anda serta kekuatan dan kelemahan mereka. Anda harus dapat dengan jelas mengartikulasikan apa yang berbeda tentang produk Anda dan mengapa pelanggan akan memilih produk Anda daripada pesaing. Anda juga harus dapat menggambarkan target pasar dan target pelanggan Anda dan apa yang akan memotivasi mereka untuk membeli produk Anda. Akhirnya, Anda harus dapat menjelaskan bagaimana Anda akan mendapatkan dan mempertahankan keunggulan kompetitif yang berkelanjutan.

Hak cipta 2006. Semua hak dilindungi undang-undang. Solusi Bisnis Indigo adalah nama dagang terdaftar.

Bagaimana Analisis Biaya-Volume-Laba Membantu dalam Perencanaan Laba

Analisis Biaya-Volume-Laba adalah metode yang digunakan untuk menganalisis bagaimana berbagai keputusan operasi dan keputusan pemasaran akan mempengaruhi laba. Alat perencanaan ini menganalisis efek perubahan volume, bauran penjualan, harga jual, biaya variabel, biaya tetap, dan laba. Analisis CVP sering disebut sebagai analisis impas. Ini adalah model sederhana yang mengasumsikan volume penjualan adalah penggerak biaya utama. Analisis CVP dapat digunakan untuk mencari keuntungan yang diinginkan dalam pendapatan dan perencanaan.

Perencanaan pendapatan digunakan untuk menentukan tingkat pendapatan yang dibutuhkan untuk mencapai tingkat laba yang diinginkan. Jika sebuah perusahaan ingin mengetahui volume penjualan yang diperlukan untuk mencapai $ 65.000 per tahun dalam keuntungan, mereka dapat menggunakan analisis CVP. Rumus yang digunakan untuk mendapatkan jawabannya adalah, unit yang terjual = biaya tetap + harga jual unit / laba – biaya variabel unit. Ini akan memberi perusahaan jumlah unit yang harus mereka jual untuk mencapai laba yang mereka inginkan.

Dalam keputusan perencanaan biaya, manajer akan mengasumsikan kuantitas penjualan dan keuntungan yang diinginkan sekarang dikenal. Ini adalah informasi yang kami temukan melalui perencanaan pendapatan. Perusahaan sekarang ingin mencari nilai dari biaya variabel yang diperlukan atau biaya tetap untuk mencapai laba yang diinginkan pada kuantitas penjualan yang diasumsikan. Perusahaan akan menggunakan analisis CVP ketika mereka memiliki variabel yang berbeda dan biaya tetap yang mungkin mereka keluarkan. Contohnya adalah jika mereka berencana untuk membeli peralatan baru yang akan digunakan dalam produksi barang. Peralatan baru ini dapat mengurangi biaya variabel perusahaan tetapi meningkatkan biaya tetapnya. Analisis CVP akan digunakan untuk mencari tahu berapa biaya variabel yang harus dikurangi untuk mempertahankan tingkat keuntungan mereka saat ini. Jika biaya variabel akan terlalu tinggi, perusahaan akan gagal membeli peralatan jika mereka akan menurunkan keuntungan mereka.

Contoh nyata adalah analisis manfaat pensiun jaminan sosial. Dengan menggunakan data dari Administrasi Jaminan Sosial AS (www.ssa.gov), seseorang yang berpikir tentang pensiun dapat mengembangkan model impas untuk menentukan kapan harus mengajukan permohonan untuk mendapatkan manfaat. Pertanyaannya adalah, jika salah satu penundaan mengajukan manfaat sampai setelah usia 62 (yang paling awal dapat mengajukan manfaat), berapa lama waktu yang diperlukan untuk total pembayaran yang lebih besar (karena menerapkan nanti) untuk menambah total yang akan telah diterima dengan mendaftar lebih awal? Situs web yang nyaman memberikan jawabannya (www.social-security-table.com). Misalnya, seseorang yang memutuskan apakah akan pensiun pada usia 65 atau 70 dapat menggunakan analisis. Analisis menunjukkan bahwa pensiunan yang bertahan hidup di luar usia impas 82 akan menerima manfaat seumur hidup yang lebih besar (tidak disesuaikan dengan nilai waktu uang) (Blocher, 227).

Perusahaan juga akan menggunakan analisis CVP jika mereka memiliki mesin alternatif yang tersedia untuk dibeli. Satu mesin mungkin memiliki biaya pembelian tinggi tetapi mungkin lebih murah untuk beroperasi. Mesin alternatif mungkin memiliki biaya pembelian yang rendah tetapi biaya operasi yang relatif lebih tinggi. Sebagai contoh, jika toko body otomatis perlu membeli lift, satu lift mungkin membuat mereka lebih mahal untuk beroperasi daripada alternatif kedua. Perusahaan akan mempertimbangkan opsi ini dengan mencari kuantitas penjualan. Kuantitas penjualan akan membantu mereka memutuskan mesin mana yang akan dipilih. Jika mereka menghasilkan barang dalam jumlah besar, mungkin lebih murah untuk pergi dengan mesin yang memiliki biaya operasi yang lebih rendah karena mereka menggunakan mesin begitu sering.

Contoh ketiga dalam perencanaan biaya akan mengubah gaji dan komisi. Jika sebuah perusahaan ingin mengurangi tingkat komisi untuk meningkatkan gaji pekerja mereka. Mereka akan menggunakan analisis CVP untuk mencari tahu berapa banyak yang mereka butuhkan untuk mengurangi tingkat komisi untuk menjaga agar keuntungan tetap sama dan kenaikan gaji yang diminta oleh tenaga penjual. Perusahaan di berbagai industri telah menemukan model CVP membantu dalam keputusan perencanaan strategis dan jangka panjang. Selanjutnya, survei praktik akuntansi manajemen menunjukkan bahwa analisis CVP adalah salah satu teknik yang paling banyak digunakan (Garg et al., 2003). Sejumlah keterbatasan harus dipertimbangkan dalam menggunakan analisis titik impas. Sebagai contoh, kami mengasumsikan bahwa biaya total dan biaya variabel unit tidak berubah.