Analisis Tematis Puisi "Do-Gooders" Oleh Olu Obafemi

Puisi berjudul DO-GOODERS ditulis oleh Olu Obafemi untuk menggambarkan kelemahan dan kekejaman orang-orang beragama yang bukannya menjadi harapan terakhir dari orang biasa adalah ancaman terhadap kehidupan orang-orang. Dia mencoba untuk mengutuk sikap para agamawan yang menggunakan posisi mereka sebagai seorang manusia atau utusan Tuhan untuk menutup mata orang-orang dan mengeksploitasinya. Mereka menggunakan posisi mereka untuk memberitahu kebohongan orang dan menuntut dengan sangat teliti dari mereka; mereka menyangkal barang-barang mereka dan mengubah mereka yang kejam (baris 14-17).

Tema sentral dari puisi itu adalah KONDEMNASI. Olu Obafemi mencoba untuk mengungkapkan apa yang terjadi di lingkungan kita saat ini di mana orang-orang berkecimpung ke dalam gereja, masjid, atau lekuk-lekuk pohon hanya untuk menyelamatkan diri dari masalah pengangguran yang meningkat. Ketika orang-orang akhirnya menemukan anomali-anomali dari umat Allah ini, mereka cenderung agresif. Ini telah menyebabkan desersi banyak gereja, banyak masjid telah dikutuk dan beberapa alur tidak ada lagi (garis 10-13)

Penyair itu menunjukkan kemarahan atau kesedihannya ketika dia mengatakan bahwa Horor melahirkan horor, meniadakan kengerian, yang berarti bahwa kapan saja orang-orang semacam ini tertangkap, mereka harus ditangani tanpa sedikitpun belas kasihan, sama seperti pencuri, terikat dengan taruhannya, dan dibakar (baris 18 dan 19). Dia menekankan bahwa belas kasihan seharusnya tidak diizinkan masuk karena mereka telah menghancurkan banyak kehidupan; banyak yang telah berubah menjadi makhluk celaka, dengan perut kembung, berbau seperti selokan yang bau dan mengisap tipis (garis 1-5).

Penyair mengakhirinya dengan meratapi ucapan, Celakalah pada mereka, yang menipu dalam nama Tuhan, bahkan kesengsaraan tanpa akhir.

PERANGKAT PUISI DALAM PUISI INI

Mari kita periksa jus dua (2): Lisensi Puitis dan kiasan yang digunakan dalam puisi.

Bahasa yang digunakan (Lisensi Puitis)

Lisensi puitis adalah izin yang diberikan kepada penyair untuk menggunakan bahasa yang tidak konvensional yaitu bebas menggunakan bahasa dengan cara apa pun yang diinginkannya untuk mencapai keinginannya. Dia bisa melanggar tata bahasa bahasa.

Mereka termasuk dalam puisi ini sebagai berikut:

1. Kembung – bengkak dengan cara yang tidak menyenangkan (baris 1)

2. Hoot – situasi lucu seseorang / tertawa pendek keras seseorang (baris 5)

3. Kembung – terdengar penting dengan cara membesar-besarkan kebenaran (baris 9)

4. Sialan – buruk atau menyebalkan (baris 12)

5. Taruhan – host tempat seseorang dibakar adalah dadu pertama (baris 18)

6. Celaka – sangat buruk atau tidak menyenangkan (baris 13)

7. Serpihan – potongan kecil sesuatu yang lebih besar

8. Blazed – mount dengan cerah dan kuat

9. Do-gooders: mereka yang berbuat baik / diyakini berbuat baik

Angka-angka Pidato

Ekspresi digunakan untuk memoles tulisan apa pun dan untuk menghiasinya dalam ornamen puitis sehingga membuatnya rumit, jelas, indah dan menarik (Roy Omoni)

1. Assonance:

Baris 1: perut kembung

Baris 7: horor melahirkan horor

Baris 19: menyala dalam api dan serpihan

2. Consonance:

Baris 7: horor melahirkan horor

Baris 19: menyala dalam api dan serpihan

3. Aliterasi:

Jalur 4: kerangka besar

Baris 7: horor melahirkan horor

Baris 19: menyala dalam api dan serpihan

4. Pengulangan:

Baris 7 & 8: horor melahirkan horor untuk membatalkan horor

5. Sajak:

Baris 18 & 19: harus diikat ke pasak

menyala api dan serpihan

6. Enjambment:

Baris 7 & 8: horor melahirkan horor untuk membatalkan horor

Baris 3 & 4: tulang rusuk telanjang kerangka besar